人都說，任何學問的最高境界都是哲學，無論是管理學、工程技術(shù)、政治、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學、生物學，概莫能外。還有一說，說錢學森老人當年回國的時候，其實不是一個堅定的共產(chǎn)主義革命者，也聯(lián)系過臺灣，但他看到了毛主席的《實踐論》《矛盾論》，由此感慨于一位領(lǐng)袖的哲學思維，于是在字里行間看到了希望。
管理上需要思想，技術(shù)上同樣需要思想。我在培訓開場白的時候，常問到一個問題，“我們在企業(yè)開展可靠性工作遇到的前三大障礙是什么”，多次試驗后總結(jié)出來的其實是兩個：一是年輕工程師的經(jīng)驗如何快速積累和提升，甚至不用時間、實踐而直接獲得;二是如何在研發(fā)實驗室能把用戶處可能的問題激發(fā)暴露出來，且不必花費太久的時間和太大數(shù)額的金錢。
這兩個問題之所以難以解決，是因為按照常規(guī)思維，這兩個無一例外都需要時間的積累，知識經(jīng)驗和機器的老化運行都需要時間，正可謂“路遙方知馬力，日久才見人心”。而時間是做企業(yè)的人最不能忍受的成本，等下去黃花菜都會涼。由此亦分析下研發(fā)管理和技術(shù)包括的內(nèi)容，并由此推理出我們的具體操作方法。
技術(shù)也好，管理也好，要做好就須注意三部分內(nèi)容，思想方法論、知識、信息;這里先有必要解釋一下知識和信息的區(qū)別。知識是一成不變的技術(shù)規(guī)律，比如某片IC的VDD是5V±0.5V，超了片子就會不正常工作或燒毀，這是知識，是不變的客觀現(xiàn)實;這個片子在中發(fā)電子市場和一級代理商手里的價格差了三塊錢，這就是信息，信息是會變的，也不需要技術(shù)背景，只要是個正常人，接觸過就應該會的。
由此可以看出，知識和信息都是需要時間的，沒經(jīng)歷過遇到過，就不會想象出會有這有那的問題，但經(jīng)歷了就又很簡單。比如某機器的結(jié)構(gòu)，里面易積水，在海邊應用后，底板上的水漏不掉，腐蝕嚴重。后來的設計在底板的最低位置打倆孔就解決了。雖然不難，經(jīng)歷后又苦笑自己的愚蠢，但沒經(jīng)歷卻又真的不會想到。
知識和信息是浩如煙海，難以窮盡的，不要妄圖在這方面有什么快速的突破，客觀規(guī)律是沒法違背的，拔苗助長的效果是不行的，讓一個23歲的青年具有63歲老人的經(jīng)驗，這孩子的命太苦了，23歲的心靈要承受60年的滄桑，還是算了吧，可能也做不到。這時候，方法論就可以登堂入室了，它既可以讓青年人保持青春，但又能隨時得到各種難題的解決方法，因為在別人學習如何向人討魚的時候，他們學的是如何釣魚。
方法論是哲學范疇的東西，是建立在常識和自然規(guī)律基礎上的思維方法和行動指南。聽起來比較繞口，大道至簡的道理往往是比較深奧難以理解的，見諒見諒。其意義就是跳出技術(shù)的細節(jié)，從常理上去判斷。您能吃2碗米飯，現(xiàn)在強塞給您3碗，或只給吃一碗，會如何?多了撐壞，少了餓壞;就是的阿，那您憑啥IC的電壓電流就得超出額定電壓范圍阿。如果非要總結(jié)的簡練一點，就是要學會類比。據(jù)說善于類比的孩子，智商都比較高，也有人建議，招聘時候優(yōu)選善于作類比的工程師，技術(shù)一般會做得好，不要只看所謂的經(jīng)驗，招些資深的傻子和呆子，此言的價值和效果我無從考證，但善于類比無疑是能用簡單方法解決復雜問題的高招。
大道之理皆通于自然。老子流傳已久的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。一切皆與自然之理相通。《明朝那些事兒》里講到潘季馴，這是位科舉出身的水利專家，在他根本不懂任何水利的時候，為了解決黃河泛濫的問題，他讓民工把黃河河道收窄，這幾乎是不可思議的事情，本來就泛濫，收窄河道是不是嫌泛濫的輕阿?其實不然，潘先生發(fā)現(xiàn)水道泛濫乃水底沉沙所致，收窄河道后，在收窄部分就會水流速快，水流而沙去，自然就把泥沙帶走了。其后很多年，水利工作者曾經(jīng)有段時間發(fā)表了頗多的專業(yè)文章，將此作為他們的技術(shù)