晏和淘：中國(guó)人的創(chuàng)造力是無(wú)限的，中國(guó)人在美國(guó)在歐洲的生存能力也是有目共睹的。為什么呢？
進(jìn)化論從來(lái)都是相信優(yōu)勝劣汰，不過(guò)什么是“優(yōu)”并不是人說(shuō)了算，而是自然說(shuō)了算的。人之所以是一種前所未有的偉大的動(dòng)物，在于人類可以思考，可以根據(jù)客觀情況作出理想判斷，可以溝通。人類文明發(fā)展到今天，人類的“理性”已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)最新的高度，越來(lái)越多的人接受了環(huán)保理念，通過(guò)主動(dòng)的約束行為來(lái)保護(hù)我們的環(huán)境，全世界大多數(shù)地方的法律和社會(huì)道德體系已經(jīng)相對(duì)比較完善，可以完全知道和約束人們的行為以保證多數(shù)人的利益，在利比亞這樣的地方，英美等國(guó)家還可以通過(guò)軍事行動(dòng)來(lái)阻止反民主和反人權(quán)的行為，但是所有這些行為都是進(jìn)化上“正確”的嗎？
從歷史的經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看，歷史的發(fā)展并不總是文明戰(zhàn)勝野蠻，或者高級(jí)文化取代低級(jí)文化。這一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)比較突出，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家和道家理論普遍認(rèn)為上古堯舜時(shí)期的人道德才是完美的，越往后面道德越淪喪，所以總是強(qiáng)調(diào)要效法古人，學(xué)習(xí)堯舜之道。
不過(guò)更多人認(rèn)為歷史的車輪是前進(jìn)的，文明總是越發(fā)展越高級(jí)。到現(xiàn)在，很多西方國(guó)家已經(jīng)建立了文明程度很高的社會(huì)制度，他們倡導(dǎo)自由、民主和平等，盡可能從制度上來(lái)尊重每一個(gè)人的利益，社會(huì)福利提高了，大部分人的教育、醫(yī)療、基本生活都得到保障，免除了人們的后顧之憂，至少我們國(guó)內(nèi)很多人都是這么認(rèn)為的。我們之所以憧憬西方的高度文明，是因?yàn)槲覀儗?duì)目前狀況的不滿，我們周圍的人大部分生活在焦慮中，教育、醫(yī)療、房產(chǎn)、工作，好像什么都保障不了，既承擔(dān)不起費(fèi)用，又得不到平等的機(jī)會(huì)和資源，每天都在壓濾和焦慮下生活，生活里充滿了恐慌和不安。
我忽然想起了狼和鹿群的故事，因?yàn)橛欣堑拇嬖?，鹿們每天必須不斷的奔跑才能避免被狼捕殺，每一只鹿每天都生活在恐慌之中，因?yàn)樗麄儾恢览嵌阍谑裁吹胤?，不知道在什么地方，什么地點(diǎn)就會(huì)有一個(gè)死亡的陷阱在等著他們。因此他們每天都生活在焦慮中，必須不斷的奔跑才能免于獵殺?？墒遣磺桑C人為了保護(hù)自己的羊群大量捕殺狼，于是這一地區(qū)狼就逐漸滅絕了。失去了天地的鹿群開(kāi)始過(guò)著自由自在的生活，不用整天提心吊膽，也不用奔跑了。于是短時(shí)間內(nèi)數(shù)量大增，水草匱乏，而且因?yàn)椴挥迷俦寂?，體質(zhì)越來(lái)越弱，反而逐步的減少和毀滅了。
恐龍?jiān)?jīng)是地球上的霸主，幾乎沒(méi)有任何其他動(dòng)物和義和他們抗衡，不過(guò)最終還是滅絕了。我們現(xiàn)在常常有一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為西方文明社會(huì)的理想已經(jīng)可以解決目前世界上的大部分問(wèn)題，民主問(wèn)題，公平問(wèn)題，資源問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題，現(xiàn)代文明在很多方面的控制力越來(lái)越強(qiáng)，幾乎和上帝一樣偉大了。
不幸的是，鹿群效應(yīng)在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了，我們把現(xiàn)在的主流國(guó)家分成兩部分：德國(guó)、英國(guó)，北歐等老牌的本主義國(guó)家是一個(gè)陣營(yíng)。 日本、中國(guó)、韓國(guó)、印度，美國(guó)分在一起。我并不是傳統(tǒng)的分成東方國(guó)家和西方國(guó)家，也沒(méi)有分成資本主義和社會(huì)主義國(guó)家。我把美國(guó)和中國(guó)放在一起，是因?yàn)槊绹?guó)的發(fā)展是通過(guò)大量吸收了很多發(fā)展中國(guó)家的元素來(lái)保持活力的，在人才、產(chǎn)品和技術(shù)上美國(guó)的包容程度幾乎是百分之百接納的，它吸收來(lái)自全球的優(yōu)秀人才，在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則上崇尚勝者為王，能夠完全接納和包容來(lái)自其他文化的不同內(nèi)容。
日本真正的工業(yè)化實(shí)際上是在二戰(zhàn)以后發(fā)展起來(lái)的，作為戰(zhàn)敗國(guó)的日本承受了巨大的壓力，每個(gè)人都要拼命工作，國(guó)家是這樣，民族是這樣，每個(gè)人都是這樣。日本的傳統(tǒng)社會(huì)受到了美國(guó)文化的破壞性沖擊，物質(zhì)的落后逼迫人們不得不千方百計(jì)去取得更多價(jià)值，這時(shí)候日本的自殺率是非常高的。所以一方面日本的民族性依然非常強(qiáng)大，民族文化也保存的比較好，另一方面，科技、物質(zhì)都得到了很大的發(fā)展。在性產(chǎn)業(yè)鏈上也表現(xiàn)的比較突出，一方面