情。之前能做什么都是社會安排的，要么當兵要么下鄉(xiāng)，顯然當兵比下鄉(xiāng)好。當兵回來后，要么開車當司機，要么工農(nóng)兵大學(xué)生。當時顯然當司機更好，但我選擇了進大學(xué)。到深圳也一樣，因為我能做很多事情。尊嚴，也就是榮辱對我非常重要。
很多人現(xiàn)在都說你王石不行賄，第一是你自己不用行賄，第二是你當年一定行賄。我甚至非常坦然把自己曾經(jīng)有行賄意圖的故事寫出來，兩條煙拉關(guān)系嘛。
我一直說如果我不行賄不搞不正之風經(jīng)營不下去，那我選擇做不下去。我寧肯出國，去做二等公民。以我的能力出國養(yǎng)家糊口，過上起碼的中產(chǎn)階級生活是沒有問題的。
從統(tǒng)計學(xué)和人類共性上你說的不錯，但是現(xiàn)在多元化、個性化的社會更尊重個人選擇，(衣食足而知榮辱)歸根到底還是個人選擇的問題。
接班人問題與東方文化
(關(guān)于接班人一說)這不是中國企業(yè)家的問題，這是東方文化的問題。東方文化講究權(quán)威，民主是從西方傳過來的。對文化的依賴性決定了只能如此，某種意義上說，東方文化并不適合現(xiàn)代企業(yè)制度。
現(xiàn)代企業(yè)制度更多的是靠制度本身，東方文化講究的是人的權(quán)威和依賴，甚至要靠道德層面的力量。西方企業(yè)制度講究的是大家都可能好也都可能壞，所以一定要有制度性監(jiān)督。你看西方人很笨，路上沒人碰上紅燈車照停，不像我們一看沒人，過啊，明明不能掉頭的地方還是掉頭。
車少沒問題，可車多呢?就亂套了。