晏和淘：中國人的創(chuàng)造力是無限的，中國人在美國在歐洲的生存能力也是有目共睹的。為什么呢？
進化論從來都是相信優(yōu)勝劣汰，不過什么是“優(yōu)”并不是人說了算，而是自然說了算的。人之所以是一種前所未有的偉大的動物，在于人類可以思考，可以根據(jù)客觀情況作出理想判斷，可以溝通。人類文明發(fā)展到今天，人類的“理性”已經(jīng)發(fā)展到了一個最新的高度，越來越多的人接受了環(huán)保理念，通過主動的約束行為來保護我們的環(huán)境，全世界大多數(shù)地方的法律和社會道德體系已經(jīng)相對比較完善，可以完全知道和約束人們的行為以保證多數(shù)人的利益，在利比亞這樣的地方，英美等國家還可以通過軍事行動來阻止反民主和反人權(quán)的行為，但是所有這些行為都是進化上“正確”的嗎？
從歷史的經(jīng)驗上來看，歷史的發(fā)展并不總是文明戰(zhàn)勝野蠻，或者高級文化取代低級文化。這一點中國傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的觀點比較突出，中國傳統(tǒng)的儒家和道家理論普遍認為上古堯舜時期的人道德才是完美的，越往后面道德越淪喪，所以總是強調(diào)要效法古人，學(xué)習(xí)堯舜之道。
不過更多人認為歷史的車輪是前進的，文明總是越發(fā)展越高級。到現(xiàn)在，很多西方國家已經(jīng)建立了文明程度很高的社會制度，他們倡導(dǎo)自由、民主和平等，盡可能從制度上來尊重每一個人的利益，社會福利提高了，大部分人的教育、醫(yī)療、基本生活都得到保障，免除了人們的后顧之憂，至少我們國內(nèi)很多人都是這么認為的。我們之所以憧憬西方的高度文明，是因為我們對目前狀況的不滿，我們周圍的人大部分生活在焦慮中，教育、醫(yī)療、房產(chǎn)、工作，好像什么都保障不了，既承擔(dān)不起費用，又得不到平等的機會和資源，每天都在壓濾和焦慮下生活，生活里充滿了恐慌和不安。
我忽然想起了狼和鹿群的故事，因為有狼的存在，鹿們每天必須不斷的奔跑才能避免被狼捕殺，每一只鹿每天都生活在恐慌之中，因為他們不知道狼躲在什么地方，不知道在什么地方，什么地點就會有一個死亡的陷阱在等著他們。因此他們每天都生活在焦慮中，必須不斷的奔跑才能免于獵殺?？墒遣磺?，獵人為了保護自己的羊群大量捕殺狼，于是這一地區(qū)狼就逐漸滅絕了。失去了天地的鹿群開始過著自由自在的生活，不用整天提心吊膽，也不用奔跑了。于是短時間內(nèi)數(shù)量大增，水草匱乏，而且因為不用再奔跑，體質(zhì)越來越弱，反而逐步的減少和毀滅了。
恐龍曾經(jīng)是地球上的霸主，幾乎沒有任何其他動物和義和他們抗衡，不過最終還是滅絕了。我們現(xiàn)在常常有一種錯覺，認為西方文明社會的理想已經(jīng)可以解決目前世界上的大部分問題，民主問題，公平問題，資源問題，環(huán)境問題，現(xiàn)代文明在很多方面的控制力越來越強，幾乎和上帝一樣偉大了。
不幸的是，鹿群效應(yīng)在這個時候出現(xiàn)了，我們把現(xiàn)在的主流國家分成兩部分：德國、英國，北歐等老牌的本主義國家是一個陣營。 日本、中國、韓國、印度，美國分在一起。我并不是傳統(tǒng)的分成東方國家和西方國家，也沒有分成資本主義和社會主義國家。我把美國和中國放在一起，是因為美國的發(fā)展是通過大量吸收了很多發(fā)展中國家的元素來保持活力的，在人才、產(chǎn)品和技術(shù)上美國的包容程度幾乎是百分之百接納的，它吸收來自全球的優(yōu)秀人才，在競爭規(guī)則上崇尚勝者為王，能夠完全接納和包容來自其他文化的不同內(nèi)容。
日本真正的工業(yè)化實際上是在二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的，作為戰(zhàn)敗國的日本承受了巨大的壓力，每個人都要拼命工作，國家是這樣，民族是這樣，每個人都是這樣。日本的傳統(tǒng)社會受到了美國文化的破壞性沖擊，物質(zhì)的落后逼迫人們不得不千方百計去取得更多價值，這時候日本的自殺率是非常高的。所以一方面日本的民族性依然非常強大，民族文化也保存的比較好，另一方面，科技、物質(zhì)都得到了很大的發(fā)展。在性產(chǎn)業(yè)鏈上也表現(xiàn)的比較突出，一方面