自小就愛看三國(guó)演義和西游記，其中很多故事情節(jié)至今還記得很清楚。那時(shí)候真是對(duì)諸國(guó)亮的料事如神、神機(jī)妙算佩服得五體投地。對(duì)孫大圣的七十二般變化、一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里更是萬(wàn)分羨慕。

從項(xiàng)目管理的角度來(lái)看，三國(guó)演義和西游記是有很大的差別的。我們以蜀國(guó)為例來(lái)進(jìn)行分析。

首先從項(xiàng)目目標(biāo)來(lái)看，三國(guó)演義中的蜀國(guó)和西游記目標(biāo)都很明確，一個(gè)是征服魏國(guó)、吳國(guó)以完成霸業(yè)，一個(gè)是將大乘佛法經(jīng)書從西天取回來(lái)。

目標(biāo)明確后，諸國(guó)亮就制定了分部實(shí)施計(jì)劃：操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已有三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守……..，先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。未出茅廬已是三分天下。

唐僧接到觀音菩薩下達(dá)的西天取經(jīng)任務(wù)，沒有作任何分析和計(jì)劃，也沒有計(jì)劃在什么時(shí)候把經(jīng)書取回來(lái)，也沒有落實(shí)好需要的資源就倉(cāng)促上路，在觀音菩薩的安排下沿途收下了悟空、悟能、悟靜三個(gè)徒弟，得龍馬一匹。一路上沒有階段性目標(biāo)，走到那是那，冬去春來(lái)，秋來(lái)夏去，觀音菩薩要求三年時(shí)間完成的取經(jīng)任務(wù)，唐僧離開洪福寺時(shí)改為五到七年，并告知洪福寺眾徒，但看那山門里松枝頭向東即昭示他已經(jīng)回來(lái)。最后的結(jié)果是唐僧在觀貞十三年九月望前三日從長(zhǎng)安出發(fā)，于觀貞二十七年返回長(zhǎng)安，整整花了十四年。唐三藏離開長(zhǎng)安后，唐太宗在長(zhǎng)安城外建有一座望經(jīng)亭，等唐三藏重回長(zhǎng)安時(shí)，望經(jīng)亭經(jīng)過風(fēng)吹雨打已是破爛不堪，不得不重新修整。

從每一個(gè)階段來(lái)看，師徒對(duì)前面可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)從來(lái)不做分析，沒有應(yīng)對(duì)措施，總是等出現(xiàn)問題才去想辦法，自己解決不了就臨時(shí)抱佛腳，求爹爹告奶奶請(qǐng)各路神仙幫忙，請(qǐng)觀音菩薩出面。而蜀國(guó)在每一個(gè)戰(zhàn)役都制定詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃并加以落實(shí)，拿火燒赤壁一戰(zhàn)為例，孔明巧借東風(fēng)助周瑜火燒赤壁破曹，料定曹必大敗，令子龍帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路埋伏，令翼德領(lǐng)三千兵渡江于葫蘆谷口埋伏，教云長(zhǎng)領(lǐng)兵扎于華容。結(jié)果如何大家都已經(jīng)知道了，曹兵大敗…….

其實(shí)二部小說都是非常好的作品，我們從三國(guó)演義中可以學(xué)到如何周密的謀劃，同時(shí)西游記中的離奇驚險(xiǎn)的故事以及孫大圣不畏艱險(xiǎn)，一直向西的壯舉同樣激勵(lì)著一代又一代人克服困難到達(dá)成功的彼岸。

胡允清

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