不久前，打開電視機(jī)，看到中央電視臺(tái)陳偉鴻在與“阿里巴巴”的馬云對(duì)話，聊到馬云組織的“唐僧團(tuán)隊(duì)”時(shí)，我即聯(lián)想到了今天國內(nèi)汽車企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)班子。國內(nèi)汽車企業(yè)高層最近兩年的人事更迭，似乎比以往任何時(shí)候都頻繁，尤其是最近幾個(gè)月的“你進(jìn)我出”，幾乎讓傳媒的反應(yīng)都跟不上變化的速度。
具體的人頭我也感到對(duì)不齊整，在這就不一一說出大名了。但是相信企業(yè)任何高層的變動(dòng)無非就是為了能夠組織起一個(gè)類似“唐僧團(tuán)隊(duì)”的班子，在“西行路上，取得真經(jīng)”。
讀過《西游記》的人們都知道，這本書的作者一定是洞悉了人性的圣哲，你看他刻畫了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中唐僧師徒四種不同的性格特征，分別象征著近乎完美型的唐僧，充滿力量型的孫悟空，幽默活潑型的豬八戒，穩(wěn)重平和型的沙僧，他們面對(duì)九九八十一種困難，由于性格類型對(duì)困難的理解和反映也各有差異，但就是這么一個(gè)綜合體最終齊心協(xié)力戰(zhàn)勝了九九八十一種困難，終于到達(dá)西天取回了真經(jīng)。顯然這是一個(gè)成功的“團(tuán)隊(duì)”。
在唐僧這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，追求完美是唐僧優(yōu)先考慮問題的一個(gè)重點(diǎn)，他在乎的是質(zhì)量和精美。這種近乎苛刻的追求，使他成了一個(gè)有深度的領(lǐng)導(dǎo)，成了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的靈魂、智慧與精神的象征。在我們的企業(yè)中也是這樣，如果沒有這種人，企業(yè)就會(huì)陷入忙忙碌碌中，進(jìn)步緩慢。和唐僧一樣，完美型的人有許多值得肯定的性格優(yōu)勢，然而如果運(yùn)用不當(dāng)，性格上的這些優(yōu)勢就會(huì)變成令人討厭的缺點(diǎn)，比如過分追求完美，他不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，而且也習(xí)慣于為別人設(shè)立難以達(dá)到甚至難以理解的高標(biāo)準(zhǔn)，無論你干得多么出色，他永遠(yuǎn)不滿意。和這種人共事的確有令人掃興的地方。他需要改善的是如何處理好與孫悟空、豬八戒、沙僧的共處方式。當(dāng)然唐僧最后處理的挺好。
而在唐僧這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，孫悟空的最大特點(diǎn)就是堅(jiān)強(qiáng)且有能力，神通廣大，總是能夠不屈不撓地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，總是能夠取得令人叫好的工作績效。盡管如此，事實(shí)上孫悟空卻屢次遭到唐僧的驅(qū)趕，與豬八戒、沙和尚的關(guān)系也有不怎么友好，因?yàn)樗闹v話方式不好，似乎有些咄咄逼人。但是后來他也認(rèn)識(shí)到，沒有一個(gè)人是萬能的，只有建立與唐僧、八戒、沙僧的互賴關(guān)系才能彌補(bǔ)自身的不足。
唐僧團(tuán)隊(duì)中的八戒，最突出的特點(diǎn)就是率真而風(fēng)趣，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)組織中缺少這樣的活躍分子該是多么枯燥乏味??！但是他也總是食言，以至于常常陷入信任危機(jī)，但是八戒最后也學(xué)會(huì)了不急于表現(xiàn)自己和如何對(duì)承諾負(fù)責(zé)。
唐僧團(tuán)隊(duì)中的沙和尚非常在意人際關(guān)系的和諧和團(tuán)隊(duì)生活的穩(wěn)定，所以特別好相處。盡管本領(lǐng)不如孫悟空和八戒，但實(shí)在是團(tuán)隊(duì)中最穩(wěn)定的分子。
《西游記》中的唐僧4人是不是存在，我這里不去考察，但是他們西行成功之路，確實(shí)對(duì)我們有所啟示。原來個(gè)人的成功與團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步是如此緊密相聯(lián)，缺一不可。再看看今天汽車企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)班子中是不是占全了上述4種人，還是有綜合了4種人優(yōu)點(diǎn)的人。如果有了其中三種，那么是不是盡量再包容進(jìn)第四種人，如果只有兩種是不是能取得“真經(jīng)”，如果個(gè)個(gè)都是其中的一個(gè)性格行嗎？當(dāng)然希望的是每一個(gè)人都是4人的綜合體，但是往往這種人又太難找，或許最后是這種人反而一事無成。所以說“世無完人”。因此汽車企業(yè)最好不要三天兩頭換人，就像換足球教練似的，我認(rèn)為還是相對(duì)穩(wěn)定地打造一個(gè)“唐僧團(tuán)隊(duì)”比較好。要知道不是外來的和尚都能念出好經(jīng)。
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