GCT—ME考試知識(shí)能力表達(dá)模擬試卷一
一、選擇題（15道）
1．對(duì)下列各組詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A．外埠（bù） 物阜民豐（fù） 出訪（fǎng） 茶坊酒肆（fāng）
B．暫時(shí)（zhàn） 嶄露頭角（zhǎn） 氣氛（fēn） 紛至沓來(lái)（fēn）
C．條幅（fǔ） 萬(wàn)方輻輳（fú） 咀嚼（jǔ） 風(fēng)雨無(wú)阻（zǔ）
D．勾當(dāng)（gòu） 鉤心斗角（gōu） 禁止（jǐn） 噤若寒蟬（jìn）
2. 下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR>A．雨果是世界人民喜愛的作家，也是中國(guó)人民喜愛的作家，但因時(shí)間和空間的關(guān)系，人們只能對(duì)他敬而遠(yuǎn)之了。
B．生活本身就是五花八門的矛盾集合，人們對(duì)生活的解釋完全是各抒己見。
C．人來(lái)到人世，并不是為了在無(wú)所事事中度過(guò)黯淡無(wú)光的一生，而是為了從事偉大而壯麗的事業(yè)。
D．將龜龍作為偶像，代表著兩種截然不同的價(jià)值取向，而這兩種觀念為漢族人兼容并包，是漢民族共同心理素質(zhì)的一種表現(xiàn)。
3. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．李白的絕句《望天門山》，杜甫的律詩(shī)《春夜喜雨》，白居易的詞《憶江南》都充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
B．《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的先河，其后主要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人有杜甫、白居易和陸游，他們使現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
C．十九世紀(jì)世界文壇上涌現(xiàn)了許多有才華的作家，如英國(guó)的狄更斯、丹麥的安徒生、法國(guó)的雨果等。
D．現(xiàn)代文學(xué)作品中反映舊中國(guó)勞動(dòng)人民遭受壓迫與剝削的痛苦生活的小說(shuō)有《祝?！贰栋砉ぁ贰恶橊勏樽印返?。
4. 在下列選項(xiàng)中，采用多黨制的君主立憲制國(guó)家有
A．加拿大、荷蘭、意大利 B．澳大利亞、比利時(shí)、西班牙
C．英國(guó)、荷 蘭、澳大利亞 D．丹麥、比利時(shí)、西班牙
6.全球范圍內(nèi)的氣候異常條件日漸頻繁。據(jù)世界氣象組織2002年3月份發(fā)布的2001年世界氣候公報(bào)，2001年世界氣候異常，氣溫升高，颶風(fēng)頻繁、暴雨成災(zāi)、干旱嚴(yán)重，為歷史所罕見。從哲學(xué)的角度看，之所以會(huì)出現(xiàn)這種變化，主要是由于
A．自然規(guī)律發(fā)生作用的頻率增大了
B．人沒(méi)有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去預(yù)防和避免規(guī)律發(fā)生的破壞作用
C．人們利用和改造自然時(shí)都沒(méi)有按客觀規(guī)律辦事
D．人們利用和改造自然活動(dòng)中，忽視了規(guī)律的客觀性，加大了對(duì)自然的破壞和攝取
7. 名列全球五大會(huì)計(jì)事務(wù)所之一的安達(dá)信公司由于出具虛假的會(huì)計(jì)報(bào)告，其信譽(yù)嚴(yán)重受損，并被美國(guó)司法部提出指控，面臨著倒閉的命運(yùn)。這說(shuō)明
A．會(huì)計(jì)事務(wù)所應(yīng)由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)管理
B．誠(chéng)實(shí)信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的生命
C．司法部門的指控是導(dǎo)致安
達(dá)信面臨倒閉的根本原因
D．法律中介服務(wù)機(jī)構(gòu)無(wú)法對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生“自律”作用
8. 法國(guó)作家雨果說(shuō)：“人有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是
A．理想受生活存在的制約 B．理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)
C．人要有物質(zhì)生活，更要有精神生活 D．不同的人有不同的理想
9. 據(jù)《中國(guó)環(huán)境報(bào)》報(bào)道：在新西蘭測(cè)得太陽(yáng)紫外線輻射比10年前所測(cè)數(shù)據(jù)要大12%。下列現(xiàn)象中與紫外線增多直接有關(guān)的是
A.土壤酸性增強(qiáng)，建筑物和文物古跡受腐蝕
B.海平面上升，沿海低地被淹
C.患白內(nèi)障和皮膚病的人數(shù)明顯增多
D.季風(fēng)區(qū)的洪澇災(zāi)害
10. 世界上最大的群島國(guó)家是下列中的
A．菲律賓 B．馬紹爾群島 C．庫(kù)克群島 D．印度尼西亞
11. “試管嬰兒”技術(shù)是解決不孕癥的有效手段，1978年世界上誕生了第一例“試管嬰兒”。這項(xiàng)技術(shù)實(shí)際上是指受精卵在體外培養(yǎng)3ｄ～５ｄ，形成胚胎后移植回母體子宮，著床后繼續(xù)發(fā)育形成胎兒直至分娩。請(qǐng)判斷“試管嬰兒”技術(shù)在生物學(xué)上依據(jù)的原理是：
A.有性生殖 B.無(wú)性生殖 C.克隆技術(shù) D.基因工程
12. 下面哪種現(xiàn)象屬于特異性免疫：
A. 淚液中的溶菌酶可殺死沙眼衣原體
B．淋巴結(jié)內(nèi)的吞噬細(xì)胞吞噬侵入人體的鏈球菌
C．胃液中的鹽酸可殺死部分進(jìn)入胃內(nèi)的細(xì)菌
D．體內(nèi)的天花抗體能防御天花病毒
13. 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)?
A．新航路的開辟打破了“天圓地方”說(shuō)
B．資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用
C．宗教改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位
D．哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立
14. 達(dá)爾文認(rèn)為在生物進(jìn)化過(guò)程中，新物種起源的首要因素是
A．自然選擇 人工選擇 B．遺傳 變異
C．自然選擇 變異 D．人工選擇 遺傳
15. 轎車是我國(guó)關(guān)稅稅率最高的產(chǎn)品，進(jìn)口轎車的稅率原來(lái)高達(dá)80%～100%。在高關(guān)稅多年保護(hù)下的中國(guó)汽車行業(yè)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力至今仍然比較弱。這表明
①對(duì)于我國(guó)汽車行業(yè)來(lái)說(shuō)，只有進(jìn)一步提高關(guān)稅，才能更好地生存和發(fā)展
②我國(guó)汽車行業(yè)應(yīng)盡快通過(guò)技術(shù)和體制創(chuàng)新，提高自身素質(zhì)
③高關(guān)稅對(duì)我國(guó)汽車行業(yè)的保護(hù)有利也有弊
④高關(guān)稅不利于我國(guó)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和投資以提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力
A.①②③④ B.①③ C.③④ D.②③④
二、填空題（15道）
16. 依次填入下列各句橫線處詞語(yǔ)
，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①即使在當(dāng)前的商業(yè)戰(zhàn)線上，我們也應(yīng)該提倡平等競(jìng)爭(zhēng)的原則，而不應(yīng)該耍陰謀，使手腕，互相挖 。
②這本小說(shuō)太吸引人了，他一翻開就舍不得放下， 連吃飯都忘了。
③距離高考日子已經(jīng)不多了，我們不能讓時(shí)間這樣白白地 ，應(yīng)該把它充分利用起來(lái)。
A．墻腳 以至 流逝
B．墻角 以至 流失
C．墻角 以致 流失
D．墻腳 以致 流逝
17. 與下面語(yǔ)段銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?BR>我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花，它才是“雪白”的白色，它才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕， 。
A．悠然自得地在半空中徜徉，踱著方步灑落到地面上來(lái)。
B．非但沒(méi)有向地面飄落，反而悠悠地向半空中飛去。
C．隨著微風(fēng)上下翻卷，遲遲不肯落到地面上來(lái)。
D．并不是從半空里落下來(lái)，而是被空氣從地上卷起來(lái)的。
18.下面是一首對(duì)仗工整的古代詩(shī)歌，它寫的是閑適恬靜、清幽自然的夏夜情景，最能表現(xiàn)該詩(shī)意境的一組詞語(yǔ)是：
溪漲清風(fēng) 面，月 繁星滿天。
數(shù)只船 浦口， 聲笛起山前。
A．拂 落 橫 一
B．吹 落 泊 幾
C．拂 圓 泊 一
D．吹 圓 橫 幾
19. 人們到南極洲進(jìn)行科學(xué)考察的最好季節(jié)是
A．極晝期 B．極夜期
C．4月至6月 D．8月至10月
20. 2003年2月28日，在北京人民大會(huì)堂中共中央、國(guó)務(wù)院隆重舉行國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。 獲得 年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
A.黃昆 2003 B.王選 2002 C.金怡濂 2002 D.吳文俊 2001
21. 1937年，日軍發(fā)動(dòng)______事變，中國(guó)軍隊(duì)奮起抵抗。全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)由此開始。
A．九一八 B．八一三 C．七七 D．一二九
22. 是北宋范仲淹"慶歷新政"的中心內(nèi)容
A.減輕徭役 B.提倡農(nóng)桑 C.加強(qiáng)軍事 D.整頓吏治
23. 標(biāo)志著蘇聯(lián)完全解體
A．1990年蘇共放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)行多黨制
B．1991年《蘇維埃主權(quán)共和國(guó)聯(lián)盟條約》公布
C．葉利欽當(dāng)選為俄羅斯首任總統(tǒng)
D．《阿拉木圖宣言》簽署
24. 我國(guó)西南地區(qū)的開發(fā)始于
A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦的統(tǒng)治之下 B．漢武帝設(shè)置郡縣機(jī)構(gòu)
C．蜀漢政權(quán)統(tǒng)治時(shí)期 D．南朝江南開發(fā)時(shí)期
25. 唐太宗、武則天、唐玄宗都注重的問(wèn)題是
A．重用人才 B．善于納諫 Ｃ．輕謠薄賦 D．減輕刑罰
26. 為動(dòng)物細(xì)胞間的物質(zhì)交換，化學(xué)信息的傳遞提供直接通道的是
A. 間隙連接 B. 緊密連接 C. 橋?！ . 胞間連接
27. 以單位面積計(jì)算，
熱帶雨林中殘枝落葉比溫帶森林的多，土壤中有機(jī)物的積累量
A．前者等于后者 B．前者小于后者 C. 無(wú)法比較 D．前者多于后者
28. 邊哭邊吞咽食物時(shí)，食物容易掉入氣管，是因?yàn)?BR>A．氣流沖擊，喉腔擴(kuò)大 B．氣流沖擊，聲門裂開大
C．懸雍垂來(lái)不及遮蓋喉的入口 D．吞厭軟骨沒(méi)有蓋住喉的入口
29. 在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中決定一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位或個(gè)人是否成為納稅人的是
A.是否直接負(fù)有納稅義務(wù) B.是否具有法人資格
C.是否懂法并具有納稅意識(shí) D.稅法的規(guī)定和企業(yè)或個(gè)人所處的經(jīng)濟(jì)地位
30. 在國(guó)際市場(chǎng)上，商品價(jià)值應(yīng)由
A.該商品生產(chǎn)國(guó)在生產(chǎn)這一商品時(shí)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
B.發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定
C.世界平均的勞動(dòng)單位決定
D.任何一國(guó)的個(gè)別價(jià)值決定
三、閱讀理解題（5道，20小題）
（一）閱讀下面短文，完成下列四道題：
①“人之患在好為人師”，變?yōu)槌烧Z(yǔ)就是四個(gè)字“好為人師”，用以批評(píng)那些不謙虛、喜歡以教育別人姿態(tài)出現(xiàn)的人。
②其實(shí)，在不少情況下，“好為人師”并不錯(cuò)?！奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”，如果你的知識(shí)比某人多，經(jīng)驗(yàn)比人家豐富，在別人需要的情況下，給別人作些知識(shí)傳授或經(jīng)驗(yàn)介紹，不是應(yīng)當(dāng)稱頌的嗎？
③一個(gè)人長(zhǎng)了嘴巴，不說(shuō)話就是“失職”，遇到別人在認(rèn)識(shí)上有缺陷或錯(cuò)誤時(shí)，能抱著同志式的熱忱，給以教育和幫助，是應(yīng)當(dāng)提倡的。比如，你看見人家寫錯(cuò)了字，告訴他一聲，這個(gè)字應(yīng)當(dāng)怎樣寫，這樣“好為人師”，人家是歡迎的。
④另一種立意，可以把“師”理解成“教師”，教師本是“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，但是，有些人在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，加之舊的傳統(tǒng)觀念影響，多不愿當(dāng)老師，而那些有志于教育事業(yè)的青年人，“好為人師”，則是應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)的。全國(guó)特級(jí)教師魏書生本是一名工人，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，一共向各級(jí)政府部門打了二十幾份申請(qǐng)報(bào)告。近年來(lái)，有的地方在高考時(shí)，師范院校提前招生，有的地方在高校錄取時(shí)，師范院校降檔錄取，無(wú)疑都是在鼓勵(lì)考生“好為人師”。
⑤還可以將“好”的意思理解為努力、認(rèn)真的意思。即，要好好地當(dāng)個(gè)人民教師。教師擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任，必須全身心地投入，但是，由于種種原因造成了教師待遇低，社會(huì)地位不高，使得一部分教師跳槽改行，“下海”經(jīng)商，另一部分教師人在課堂，心在市場(chǎng)，以本職工作為副，以第二職業(yè)為主，使得教育工作受到了不良的影響，這是應(yīng)當(dāng)否定的。一方面，有關(guān)部門要關(guān)心教師，使之“好為人師”；另一方面，當(dāng)教師的要立足本職，當(dāng)好教師，不能誤人子弟。
31．第⑤段中“使之‘好為人師’”的“好”讀音、意義全對(duì)的一項(xiàng)是
A．hào，喜歡 B．hǎo，易于、便于
C．hào，愛 D．hǎ
o，完成
32．第⑤段中畫線句“這是應(yīng)當(dāng)否定的”中的“這”指代的具體內(nèi)容是
A．一部分教師以本職工作為副，以第二職業(yè)為主，使得教育工作受到了不良的影響。
B．一部分教師因待遇低而跳槽改行，使得教育工作受到了不良的影響。
C．一部分教師跳槽改行，“下海”經(jīng)商；另一部分教師人在課堂，心在市場(chǎng)。
D．教師不能全身心地投入教育事業(yè)。
33．本人中作者對(duì)“好為人師”的“師”的解釋是
A．既指給人以教育和幫助的人，也指教師。
B．喜歡做別人的老師、不謙虛的人。
C．既指喜歡做別人的老師、不謙虛的人，也指教師。
D．既指喜歡做別人的老師、不謙虛的人，也指給人以教育和幫助的人。
34．為本文選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題
A．好為人師 B．好為人師”新解
C．“好為人師”當(dāng)贊 D．都來(lái)作“人師”
（二）閱讀下面的文字，完成后面四題。
大爆炸理論的最直接的證據(jù)來(lái)自于對(duì)遙遠(yuǎn)星系光線特征的研究。在20世紀(jì)20年代，美國(guó)天文學(xué)家埃德溫·哈勃測(cè)量了18顆恒星（它們距地球的距離是已知的）發(fā)來(lái)的光，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)慷即嬖谥t移。哈勃得出結(jié)論，這些恒星一定相對(duì)于我們（觀測(cè)者）在后退。因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)，恒星一邊后退一邊發(fā)光而且光速（相對(duì)于觀測(cè)者）是不變的話，我們收到光的波長(zhǎng)就會(huì)長(zhǎng)于原來(lái)的值。就如遠(yuǎn)去時(shí)的聲音將變向低音，光將偏向紅光。哈勃認(rèn)為，遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)（紅化）是由于宇宙正在膨脹的結(jié)果。在一個(gè)正在膨脹著的宇宙中的任何一點(diǎn)來(lái)觀測(cè)，其周圍的任何星系都是離它退行的，離它越遠(yuǎn)的星系退行速度越高。
如果宇宙正在膨脹，它在過(guò)去必定比較小（這也是蘊(yùn)涵在膨脹觀念中的邏輯結(jié)論）。如果能倒放這部“宇宙影片”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的星系在遙遠(yuǎn)的過(guò)去是聚合在一起的。并且根據(jù)現(xiàn)在的膨脹速度，我們還可以推斷這種聚合狀態(tài)必定出現(xiàn)在好幾十億年前。科學(xué)家們現(xiàn)在將之定在150億年左右。
對(duì)大爆炸宇宙學(xué)有力支持的第二個(gè)觀測(cè)證據(jù)出現(xiàn)在1965年。兩位美國(guó)科學(xué)家彭齊亞斯和威爾遜偶然地檢測(cè)到彌漫在全天空的微波背景輻射。這個(gè)發(fā)現(xiàn)被稱為“宇宙微波背景輻射”。對(duì)它的測(cè)量表明，它的有效溫度大約比絕對(duì)零度（約等于–273C）高3度，可寫為3K。只能將微波背景輻射解釋為這是宇宙原初階段（大爆炸階段）的直接遺跡，把它看作為宇宙誕生時(shí)灼熱火焰的余輝，是從大爆炸散落的殘余輻射由于宇宙膨脹而冷卻所具有的。實(shí)際上最早提出宇宙微波背景輻射假說(shuō)的科學(xué)家就意識(shí)到，如果宇宙起始于遙遠(yuǎn)過(guò)去的某種既熱且密的狀態(tài)，那就應(yīng)當(dāng)留下某種從這個(gè)爆發(fā)式開端灑落的輻射。
35．文中畫線處“紅移”的意思是
A．恒星一邊后退一邊發(fā)光，觀測(cè)者收到的光的光波變長(zhǎng)。
B．恒星發(fā)出的光呈現(xiàn)紅色，觀測(cè)者可以看到它緩緩后移。
C．恒星如果用不變的光速發(fā)出光線，那么光線將偏向紅色。
D．恒星與地球的距離是已知的，它們向地球發(fā)出紅色的光。
36．從哈勃的研究成果看，下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是
A．18顆恒星發(fā)出的光存在“紅移”，可以推知這些恒星在后退。
B．分析遙遠(yuǎn)星系的光波變長(zhǎng)這一現(xiàn)象，科學(xué)家推知
宇宙在膨脹。
C．在宇宙中任何一點(diǎn)觀測(cè)，都會(huì)看到周圍星系因膨脹而在退行。
D．哈勃所測(cè)量的“紅移”，并非指恒星具有能發(fā)出紅色光波的物質(zhì)結(jié)構(gòu)。
37．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．宇宙膨脹理論有力支持了宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)的正確。
B．宇宙膨脹如果是事實(shí)，那便證明它過(guò)去是聚合狀態(tài)。
C．微波背景輻射現(xiàn)象證明了宇宙膨脹理論的正確性。
D．微波背景輻射呈低溫狀態(tài)，可見是大爆炸的遺跡。
38．根據(jù)本文提供的信息，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A．科學(xué)家們推測(cè)，大約150億年前發(fā)生了宇宙大爆炸，宇宙由此誕生。
B．宇宙原初階段處在既熱且密的狀態(tài)，不斷向四周灑落著灼熱的輻射。
C．微波背景輻射以相同的強(qiáng)度射向地球，可以推知宇宙大爆炸的規(guī)模。
D．由于宇宙膨脹，地球當(dāng)然也隨之膨脹，太陽(yáng)系、銀河系也隨之膨脹。
（三）閱讀下面一段文字，完成后面四題。
在古代建筑中，沒(méi)有任何一種像古希臘和古羅馬那樣存在如此大的差異和聯(lián)系。
與微型、完美和富于詩(shī)意的希臘城邦相比，羅馬帝國(guó)是冷靜、實(shí)際和充滿著擴(kuò)張性的。從公元前一世紀(jì)開始，羅馬迅速發(fā)展為世界強(qiáng)國(guó)，它的建筑風(fēng)格也隨著領(lǐng)土的無(wú)邊蔓延而遠(yuǎn)播。羅馬人后來(lái)并吞了已經(jīng)衰落了的希臘。羅馬人不僅迷戀希臘的雕塑和繪畫，也對(duì)它的建筑發(fā)生了濃厚的興趣，在那個(gè)“全面希（臘）化”的時(shí)代，他們把希臘的柱子和匠師遷移到了羅馬。但是希臘建筑的細(xì)膩優(yōu)美情調(diào)顯然不符合羅馬人的口味，羅馬不需要像希臘人那樣，詩(shī)意地展示它的優(yōu)美。羅馬是君權(quán)至上的大帝國(guó)，需要足以表現(xiàn)帝國(guó)的強(qiáng)大和氣魄的建筑，漫步在羅馬遺址巨大的柱列間，人們會(huì)覺(jué)得自己像螞蟻一樣弱小，詩(shī)人愛倫坡的詩(shī)句“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬”，正是一語(yǔ)道破了這兩大建筑風(fēng)格的真諦。
羅馬大斗獸場(chǎng)在藝術(shù)成就上被談?wù)撟疃嗟氖撬耐庑?。我們知道，希臘建筑是建立在單純的梁與柱關(guān)系的系統(tǒng)之上，希臘人創(chuàng)造了柱式，帕臺(tái)農(nóng)神廟就是完美的體現(xiàn)。到了羅馬人這里，他們更注重運(yùn)用拱券，使羅馬建筑可以產(chǎn)生復(fù)雜的跨度和開敞的室內(nèi)空間。如果說(shuō)希臘的建筑是藝術(shù)家的創(chuàng)造，那么羅馬更類似于工程師的構(gòu)想。
我們注意到，這座大斗獸場(chǎng)是連接的拱券支撐的，在它的表面，羅馬人巧妙地“貼”上了一層古希臘柱式，它在表面雖然只起裝飾作用，卻好像比拱墩更突出地起著實(shí)際支撐的作用。如果你用有關(guān)希臘柱式的知識(shí)去辨認(rèn)，就可以看出原來(lái)羅馬人是如此精通希臘柱式的語(yǔ)言內(nèi)涵。他們將多立克柱式放在最下層，讓人感到它們?cè)谟辛Φ刂沃厦婢薮蟮闹亓?。第二層的愛奧尼柱式顯然是一種過(guò)渡，它們優(yōu)雅地舉起斗獸場(chǎng)院的上半部分?？屏炙怪奖环旁谧詈笠粋€(gè)承重層，它們?nèi)A貴的儀態(tài)使斗獸場(chǎng)充滿生機(jī)，好像花環(huán)盤繞在斗獸場(chǎng)的頂部。由多立克到科林斯的性格過(guò)渡的順序，被羅馬人恰到好處地發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了。
在大斗獸場(chǎng)的外部造型上，羅馬人為了實(shí)際的需要把希臘柱式進(jìn)行了重新拼裝，檐部變成了圓開斗獸場(chǎng)的裝飾帶。我們很容易想象如果沒(méi)有這些希臘柱式的裝飾，大斗獸場(chǎng)將會(huì)多么單調(diào)和乏味，——羅馬的工程師借助希臘藝術(shù)家的作品，表達(dá)了他們追求美和文化素養(yǎng)的愿望。在羅馬建筑中，希臘柱式一直被當(dāng)作“形容詞”來(lái)使用，因?yàn)榘才诺们〉胶锰帲鼈兺趾孟窬哂小皠?dòng)詞”的意義。更重要的，隨著在大斗獸場(chǎng)形體上的希臘柱式組成的網(wǎng)絡(luò)，展示了羅馬建筑的“語(yǔ)法”。羅馬建筑借助希臘
的語(yǔ)言，表達(dá)了它的思想。
（選自《大地之靈·羅馬大斗獸場(chǎng)》，有刪改。）
39．下列對(duì)古羅馬與古希臘建筑差異和聯(lián)系的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．在建筑呈現(xiàn)的氣勢(shì)與風(fēng)格上，二者的追求是不同的。
B．古羅馬建筑與古希臘相比，外形更加復(fù)雜多樣，融入了更多技術(shù)成份。
C．在追求建筑的美感與文化感上，二者的需求是一致的。
D．古羅馬建筑完全繼承了古希臘的實(shí)用性，批判繼承了古希臘的藝術(shù)性。
40．下面是有關(guān)希臘柱式的知識(shí)，請(qǐng)根據(jù)文意推斷，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)的
①柱頂較高，柱頭完全被裝飾化，如花籃端放，花細(xì)膩。
②柱身纖細(xì)，如有彈性，呈現(xiàn)一副窈窕有裝飾的女性姿態(tài)，輕快生動(dòng)。
③柱身粗壯，質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)了石材的個(gè)性，顯示了男性的剛勁和優(yōu)美。
A．①多立克柱式 ②愛奧尼柱式 ③科林斯柱式
B．①科林斯柱式 ②愛奧尼柱式 ③多立克柱式
C．①多立克柱式 ②科林斯柱式 ③愛奧尼柱式
D．①愛奧尼柱式 ②科林斯柱式 ③多立克柱式
41．對(duì)希臘柱式“形容詞”、“動(dòng)詞”、“語(yǔ)法”意義的依次解釋，正確的一項(xiàng)是
A．支撐作用 結(jié)構(gòu)作用 修飾作用
B．修飾作用 結(jié)構(gòu)作用 支持作用
C．修飾作用 支撐作用 結(jié)構(gòu)作用
D．結(jié)構(gòu)作用 支撐作用 修飾作用
42．根據(jù)本文內(nèi)容，以下分析或推斷不正確的一項(xiàng)是
A．古羅馬人對(duì)古希臘建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣，“全面希化”，并加以改造，終于誕生了自己的建筑風(fēng)格。
B．帕臺(tái)農(nóng)神廟是一座建立在柱梁關(guān)系的系統(tǒng)之上的完美建筑體，是體現(xiàn)詩(shī)意美的古希臘建筑的代表。
C．愛倫坡的詩(shī)句表現(xiàn)了古希臘與古羅馬建筑的不同風(fēng)格，也表現(xiàn)了兩國(guó)人面對(duì)世界的不同心態(tài)與情調(diào)。
D．古羅馬大斗獸場(chǎng)融技術(shù)的實(shí)用性與藝術(shù)的裝飾性于一體，其建筑語(yǔ)言與建筑思想的完美結(jié)合堪稱經(jīng)典。
（四）閱讀下面的文字，完成文后四題。
（1）數(shù)學(xué)界引為自豪的是：在現(xiàn)代科學(xué)中，只有一種統(tǒng)一的數(shù)學(xué)符號(hào)系統(tǒng)。不同民族的數(shù)學(xué)家可以很方便的交流成果。從最簡(jiǎn)單最基本的阿拉伯?dāng)?shù)字到最復(fù)雜最深?yuàn)W的公式，盡管各國(guó)的讀法不同，然而意義卻是互通的。語(yǔ)言學(xué)界則完全相反。古今中外各種語(yǔ)言的多樣性恰恰是他們研究的主要對(duì)象。
（2）的確，數(shù)學(xué)跟語(yǔ)言學(xué)之間的距離是這樣遙遠(yuǎn)，他們好像構(gòu)成了人類知識(shí)寶庫(kù)的相對(duì)的兩極。直到本世紀(jì)的上半葉，人們還是普遍認(rèn)為：只有天文學(xué)、物理學(xué)和工程技術(shù)等方面才使用數(shù)學(xué)；而文學(xué)藝術(shù)、人文科學(xué)以及跟社會(huì)有關(guān)的各行各業(yè)，只能使用日常語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。大學(xué)的“文科”和“理工科”涇渭分明：學(xué)理工的不在語(yǔ)言文字上下太大工夫，學(xué)文科的則把數(shù)理化視若畏途。在文明史中，能一身兼為數(shù)學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家的極少，更少有人想到過(guò)要把這兩者融會(huì)貫通為一個(gè)新的有機(jī)體。
（3）近百年來(lái)，數(shù)學(xué)
方法不僅在天文、物理學(xué)領(lǐng)域獲得驚人的發(fā)展，而且滲透到生命科學(xué)、人文科學(xué)領(lǐng)域中來(lái)，首先在生物學(xué)，然后在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面，數(shù)學(xué)方法取得一次又一次巨大的成功。于是，數(shù)學(xué)家的目光愈來(lái)愈頻繁地注視著語(yǔ)言現(xiàn)象。如俄國(guó)大數(shù)學(xué)家馬爾柯夫就曾用概率方法統(tǒng)計(jì)過(guò)普希金的史詩(shī)《歐根·奧涅金》中的俄文字母的序列，來(lái)說(shuō)明自己隨機(jī)過(guò)程數(shù)學(xué)理論；速記學(xué)家和字母打印機(jī)的發(fā)明者們，曾大規(guī)模統(tǒng)計(jì)英文字母的頻率，用來(lái)設(shè)計(jì)速記符號(hào)和打字鍵盤。這些人都是嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)工具來(lái)研究語(yǔ)言的先驅(qū)者。
（4）把數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)這兩門差別懸殊的學(xué)科緊密聯(lián)系起來(lái)的紐帶，是語(yǔ)言通訊技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。前者實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換，后者用數(shù)字化的快速運(yùn)算來(lái)處理非數(shù)值符號(hào)——語(yǔ)言?？茖W(xué)的發(fā)展使數(shù)學(xué)領(lǐng)域空前擴(kuò)展了，語(yǔ)言學(xué)的領(lǐng)域也空前的擴(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象，因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界，并且彼此滲透。于是，一門新興的學(xué)科——“數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)”就應(yīng)運(yùn)而生了。
43．從第1段內(nèi)容看，語(yǔ)言學(xué)界引為自豪的是什么？下列表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．在現(xiàn)代科學(xué)中，只有一種統(tǒng)一的數(shù)學(xué)符號(hào)系統(tǒng)，而各國(guó)都有自己與眾不同的語(yǔ)言。
B．不同民族的數(shù)學(xué)家可以很方便的交流成果，而各國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家不可能這樣交流。
C．各國(guó)數(shù)學(xué)家使用的數(shù)字及公式，意義是互通的，語(yǔ)言學(xué)家使用的語(yǔ)言文字各不相同。
D．?dāng)?shù)學(xué)家研究的主要對(duì)象明確單一，語(yǔ)言學(xué)家研究的主要對(duì)象則豐富多彩。
44．下面最能體現(xiàn)“在文明史中，能一身兼為數(shù)學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家的極少”的原因的一項(xiàng)是
A．?dāng)?shù)學(xué)跟語(yǔ)言學(xué)之間的距離是這樣遙遠(yuǎn)，它們好像構(gòu)成了人類知識(shí)寶庫(kù)的相對(duì)的兩極。
B．人們錯(cuò)誤地認(rèn)為，數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)無(wú)關(guān)，只有搞社會(huì)科學(xué)的才需要用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。
C．大學(xué)的“文科”和“理工科”涇渭分明，學(xué)生不愿在不相關(guān)的學(xué)科上耗費(fèi)精力。
D．人們的思想還不夠解放，還沒(méi)有人想到過(guò)要把這兩者融會(huì)貫通為一個(gè)新的有機(jī)體。
45． 對(duì)第3段開頭一句使用“滲透”一詞分析評(píng)價(jià)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．從前面“獲得驚人的發(fā)展”來(lái)看，這里用“發(fā)展”一詞承接關(guān)系更為明顯，語(yǔ)脈更為連貫。
B．天文、物理學(xué)領(lǐng)域?qū)儆诶砜品懂牐茖W(xué)、人文科學(xué)屬于文科范疇，用“涉及”更能反映發(fā)展過(guò)程中的主從關(guān)系。
C．用“滲透”一詞，準(zhǔn)確而形象地反映了數(shù)學(xué)方法與生命科學(xué)、人文科學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系的漸進(jìn)過(guò)程。
D．從后面所舉事例來(lái)看，只有馬爾柯夫是數(shù)學(xué)家，其余的人與數(shù)學(xué)關(guān)系不大，用“滲透”一詞準(zhǔn)確地反映了不同的人在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中的作用。
46．縱觀全文，不屬于數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)“應(yīng)運(yùn)而生”必備條件的一項(xiàng)是
A．20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)發(fā)展日新月異的要求。
B．人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到“文”“理”不該分家。
C．語(yǔ)言通訊技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生。
D．?dāng)?shù)學(xué)與語(yǔ)言學(xué)之間有了共用的邊界，并且被彼
此滲透。
（五）閱讀下面一段文字，完成文后四題。
一個(gè)時(shí)代的文學(xué)繁榮，總表現(xiàn)為創(chuàng)作成果和理論建設(shè)互相聯(lián)系的兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面，對(duì)于它的前代是一種豐富和發(fā)展，而對(duì)于它的后代則起著開拓和推動(dòng)的作用。如果這個(gè)論斷基本正確，那么，我們認(rèn)為：在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，建安時(shí)代無(wú)疑是一個(gè)文學(xué)繁榮的時(shí)代。
繁榮的建安文學(xué)，上承詩(shī)、騷反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了兩漢辭賦重視文采的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河，開辟了一脈新的源流?！八畱阎槎摹保^“建安風(fēng)骨”，就是這一脈源流中一顆發(fā)光的明珠。由此往后的時(shí)代，倘若文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，走上邪路的時(shí)候，“建安風(fēng)骨”就成了人們力矯時(shí)弊，喚起革新的一面旗幟。從借鑒意義說(shuō)來(lái)，直至今天，研究建安時(shí)期的文學(xué)，仍然可以令人從中獲得許多親切的教益。
那么，為后世景仰的一代詩(shī)風(fēng)是怎樣形成的呢？經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求當(dāng)然是決定的因素，但是，在階級(jí)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)只能通過(guò)政治、通過(guò)時(shí)代的思潮才能作用與文學(xué)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，文學(xué)也只有適應(yīng)時(shí)代的思潮，只有通過(guò)政治，才能作用于經(jīng)濟(jì)。因此，時(shí)代思潮、統(tǒng)治者的政策和策略，直接制約著文學(xué)發(fā)展的方向。健康的時(shí)代思潮，正確的政策和策略，是一切文明時(shí)代文學(xué)發(fā)展的直接推動(dòng)力。其中的關(guān)鍵是領(lǐng)袖人物的意志和群眾利益的一致，作家、評(píng)論家的思想和群眾愿望的一致。
47．對(duì)第一段中加點(diǎn)的“它”指代內(nèi)容判斷正確的一項(xiàng)是
A．一個(gè)時(shí)代 B．一個(gè)時(shí)代文學(xué)的繁榮
C．兩個(gè)方面 D．一個(gè)時(shí)代的……兩個(gè)方面
48．第二段“建安風(fēng)骨就成了人們力矯時(shí)弊、喚起革新的一面旗幟”一句中“力矯時(shí)弊”指的是
A．糾正當(dāng)時(shí)的不良文風(fēng)
B．努力矯正文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，走上邪道的弊端
C．文學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)，走上邪道
D．努力糾正不良的文學(xué)創(chuàng)作
49．“建安風(fēng)骨”形成的根本原因是什么？下面表述正確的一項(xiàng)是
A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求是決定的因素
B．時(shí)代思潮、統(tǒng)治者的政策和策略，對(duì)文學(xué)發(fā)展方向的制約
C．領(lǐng)袖人物的意志和群眾利益的一致
D．作家、評(píng)論家的思想和群眾愿望的一致
50．聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)這三段文字理解判斷不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．本文的第一段是總說(shuō)，段末雖然用了一個(gè)假設(shè)關(guān)系復(fù)句，表達(dá)的卻是一個(gè)非?？隙ǖ恼摂啵航ò矔r(shí)代是一個(gè)文學(xué)繁榮的時(shí)代。這樣說(shuō)用詞委婉，很有分寸地表明了自己的一家之言。
B．第二段緊承前文，指出建安文學(xué)既注重現(xiàn)實(shí)，又重視文采，是我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的源頭；“建安風(fēng)骨”也已成為人們力矯時(shí)弊，喚起革新的旗幟，論述了今天研究建安文學(xué)的意義。
C．第三段則進(jìn)一步探討建安時(shí)代的詩(shī)風(fēng)形成的原因，指出政治、時(shí)代思潮在經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的關(guān)系中所起的重要作用。領(lǐng)袖意志、作家思想與群眾利益、群眾愿望是否一致，直接影響著文學(xué)的發(fā)展。
D．“一個(gè)時(shí)代的文學(xué)繁榮，總表現(xiàn)為創(chuàng)作成果和理論建設(shè)互相聯(lián)系的兩個(gè)方面”，建安時(shí)期的文學(xué)，有曹氏父子和“建安七子”等一批文學(xué)家大力提倡，身體力行，稱之為“繁榮”，是恰如其分的。
參考答案
一、（15小題）
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案 A C D D D B C C D A D B C D A
二、（15小題）
題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 A D A A C C D D A A A B D D C
三、（20小題）
題號(hào) 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
答案 B C A C A C C A D B C A D A C B A B B B