★ “創(chuàng)新思考技法和工具”是專用于激發(fā)、釋放團(tuán)隊(duì)及個(gè)人創(chuàng)造力，為團(tuán)隊(duì)獲取創(chuàng)新的強(qiáng)大工具。
★ “創(chuàng)新思考技法和工具”讓創(chuàng)新思考工具化、具像化、實(shí)用（簡(jiǎn)單）化。
★ 借助“創(chuàng)新思考工具”，團(tuán)隊(duì)及個(gè)人的創(chuàng)新思考變得簡(jiǎn)單、方便、快捷。
☆ 提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的創(chuàng)新能力。.
☆ 創(chuàng)新思維的系統(tǒng)方法與實(shí)踐。
☆ 充分激發(fā)、釋放團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)造力。
☆ 應(yīng)用創(chuàng)新方法突破企業(yè)發(fā)展的瓶頸。
☆ 如何應(yīng)用創(chuàng)新方法幫助企業(yè)持續(xù)更新。
☆ 充分掌握有效開發(fā)新想法的整套思維工具。
☆ 如何開發(fā)新的商業(yè)機(jī)會(huì)及開創(chuàng)無人競(jìng)爭(zhēng)的全新市場(chǎng)。
☆ 如何從棘手的問題中獲取創(chuàng)造性的思路和方案。
每個(gè)時(shí)代都有它群體性的思維方式。
未來10到20年的中國(guó)，“自主創(chuàng)新”將逐漸取代“對(duì)外開放”，成為商業(yè)和社會(huì)的主流話語(yǔ)體系。假使這個(gè)判斷成立，那么，我們現(xiàn)在就得從方方面面做好準(zhǔn)備，而思考方式是其中最重要的基礎(chǔ)。
新中國(guó)近60年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，基本上是每20年一次戰(zhàn)略調(diào)整，在“自主”和“開放”兩極間“鐘擺”。上個(gè)世紀(jì)50年代建國(guó)初期是向蘇聯(lián)“一邊倒”，“一五”、“二五”計(jì)劃從蘇聯(lián)引進(jìn)了一大批工業(yè)項(xiàng)目，奠定了新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；60年代中后期開始了“獨(dú)立自主，自力更生”的發(fā)展戰(zhàn)略，國(guó)民經(jīng)濟(jì)在對(duì)外封閉的艱難環(huán)境下自我運(yùn)轉(zhuǎn)；80年代開始“對(duì)外開放”，創(chuàng)造了“世界工廠”奇跡；現(xiàn)在，21世紀(jì)的頭一個(gè)20年，又提出了“自主創(chuàng)新”的新戰(zhàn)略?！白灾鳌倍趾艹林?，因?yàn)樵谶^去20年，我們已經(jīng)習(xí)慣了“引進(jìn)一模仿”式思維。從資金到技術(shù)到管理，從消費(fèi)到娛樂到文化，整個(gè)社會(huì)以追趕先進(jìn)的名義大量引進(jìn)大量模仿。更要命的是，這種“引進(jìn)一模仿”取得了巨大成功，短短20多年時(shí)間，中國(guó)從一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的國(guó)家變成了“世界工廠”，讓全世界的人們既羨慕又害怕。但是，童年時(shí)期的好日子無法延續(xù)到長(zhǎng)大成人之后，無憂無慮陽(yáng)光燦爛的日子，在國(guó)際社會(huì)那些原先鼓勵(lì)我們引進(jìn)和模仿的“大人們”也開始害怕我們后，就一去不復(fù)返了。中國(guó)已經(jīng)不可能在“引進(jìn)一模仿”的道路上繼續(xù)成功下去，我們必須建立新的發(fā)展戰(zhàn)略，“自主創(chuàng)新”，主要靠自己來延續(xù)下一個(gè)20年乃至50年的成功。從這個(gè)意義上講，“自主”是主動(dòng)的，也是被迫的。正如同長(zhǎng)大自立是大孩子們渴望的，也是被迫的，誰也無法在25歲還賴在父母身邊過無憂無慮的日子。
其實(shí)，按照別人規(guī)定好的道路生活，是中國(guó)人思維方式的路徑依賴。
幾千年來，我們中國(guó)人的倫理核心是內(nèi)外合一、天人合一，一個(gè)人從出生的那一天，直到人生的最后一天，都生活在同一種既定的無所不在的倫理秩序和思維模式之下。從蒙童到冠發(fā)，是生活在幾代同堂的大家庭，“孝”字當(dāng)頭，老幼尊卑，等級(jí)有序，你該想什么，該怎么想，全規(guī)定好了。等到成人從家庭進(jìn)入社會(huì)，又生活在“忠’’(對(duì)長(zhǎng)官)、“義’，(對(duì)朋友)字頭下，一個(gè)人在社會(huì)中的生存方式和成功方式也是既定的；“士農(nóng)工商”，學(xué)而優(yōu)則仕，仕了就“忠”字當(dāng)先，其他人等則“忠”、“義”并重，梁山好漢們雖然叛逆做了黑社會(huì)，“義”當(dāng)了頭，但也得打出“忠義堂”的招牌?！段饔斡洝贰ⅰ栋咨邆鳌肥巧裨挘蠢碚f想象力夠豐富了，但“人神鬼妖”四界，仍然等級(jí)有序，人就是人，妖就是妖，神就是神，不得亂了界限，亂了就會(huì)招來殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)，最后亂過了劫難過了仍然得回到既有秩序?！钤谶^去的中國(guó)，的確無趣，連當(dāng)強(qiáng)盜做神仙也有一套成文規(guī)則。
這樣的國(guó)度，這樣的社會(huì)，人的思考方式的確受到了巨大的局限和制約。“修身齊家治國(guó)平天下”，“半部論語(yǔ)治天下”，人生的全部意義好像都說盡了，一生的思維方式好像也都固化了。
到了現(xiàn)代中國(guó)，這一套是不是就徹底改變了呢?的確改變了許多，但那是相對(duì)于過去古老的年代。當(dāng)中國(guó)第一次整體性對(duì)外開放之后，走出國(guó)門的中國(guó)人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的古老基因仍然在頑強(qiáng)地左右著我們的心靈。中國(guó)留學(xué)生給全世界的印象是夠刻苦，夠聰明，但不夠創(chuàng)新。能把人家已經(jīng)積累好的知識(shí)學(xué)到手，但要自己開創(chuàng)性提出新見解，就比較困難！
“自主”時(shí)代，現(xiàn)在還主要是指中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)代，但很快應(yīng)該擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)側(cè)面。自主發(fā)展，必須創(chuàng)新，要有創(chuàng)新，就不止是個(gè)經(jīng)濟(jì)或商業(yè)領(lǐng)域的問題。創(chuàng)新首先是思維方式，是觀念，然后到娛樂消費(fèi)文化，最后才會(huì)傳導(dǎo)到商業(yè)和經(jīng)濟(jì)上。這種變革軌跡，在日本、韓國(guó)都曾發(fā)生過。
上個(gè)世紀(jì)80年代，日本一位學(xué)者提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的概念，他預(yù)見到了以精細(xì)制造業(yè)為主的日本經(jīng)濟(jì)下一步的麻煩，可那時(shí)日本許多精英還沉醉在“可以對(duì)美國(guó)說不”的自豪中。到90年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)整體轉(zhuǎn)型到基于互聯(lián)網(wǎng)和全球化的新平臺(tái)上，徹底甩開日本在汽車、電器等傳統(tǒng)精細(xì)產(chǎn)業(yè)上的追趕與糾纏。日本進(jìn)入痛苦的“失去的10年”，失去了在網(wǎng)絡(luò)和全球化時(shí)代的話語(yǔ)權(quán)。而一直在追趕日本的韓國(guó)，因?yàn)?997年的東亞金融危機(jī)，意識(shí)到了單純?cè)谥圃鞓I(yè)上靠規(guī)模打入主流市場(chǎng)的虛幻，“壯士斷腕”，大刀闊斧調(diào)整經(jīng)濟(jì)，以影視音樂服裝時(shí)尚、互聯(lián)網(wǎng)動(dòng)漫設(shè)計(jì)為代表的創(chuàng)意工業(yè)，迅速發(fā)展，“韓流”文化風(fēng)靡亞洲，帶動(dòng)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)整體由“重”變“輕”，在網(wǎng)絡(luò)全球化時(shí)代浴火重生。在商業(yè)上的標(biāo)志，就是三星品牌在全球趕上甚至超過了索尼。
思維方式的創(chuàng)新，是一個(gè)國(guó)家整體創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在社會(huì)性創(chuàng)新年代來臨之前，我們應(yīng)該尋找突破性的思維方式。誰先掌握了創(chuàng)新思維方式，在未來的年代就可能先占據(jù)有利的高地。
深圳海之力研發(fā)管理咨詢顧問機(jī)構(gòu)（www.szrdc.com） 推出的研發(fā)體系“創(chuàng)新思維技法和工具”，無言，作了時(shí)代的先行者！他們提出的“創(chuàng)新思維技法和工具”，對(duì)全中國(guó)許多地方和許多領(lǐng)域都會(huì)有很大的影響的。這其中自然也包括我們的學(xué)界、營(yíng)銷界、廣告創(chuàng)意行業(yè)，以及相當(dāng)多的制造企業(yè)。但這畢竟還只是部分企業(yè)部分精英的先知先覺，而現(xiàn)在，也許是即將進(jìn)入自主創(chuàng)新時(shí)代的全體中國(guó)人和中國(guó)企業(yè)，都需要他和他的思考方式的時(shí)候了。
學(xué)會(huì)通過創(chuàng)新超過競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是明智而且實(shí)用主義的！
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