一、人居環(huán)境概念的發(fā)展



中文“人居環(huán)境”概念對應(yīng)的英文是Human Habitat，Human Settlements以及Ekistict。把人居環(huán)境作為一個整體科學來研究，國內(nèi)最早是吳良鏞教授在20世紀80年代初提出并身體力行的。

吳先生在當時就敏銳地看到，世界上許多國家在戰(zhàn)后大規(guī)模重建過程中，出現(xiàn)了一系列“建設(shè)性破壞”的問題，如對土地資源的侵蝕，對生態(tài)平衡的破壞，對文化遺產(chǎn)的破壞等等。吳先生提出，要解決這一系列問題不能把目光局限在建筑單體設(shè)計或城市規(guī)劃具體技術(shù)問題上，而應(yīng)從改善和創(chuàng)造適宜人類居住環(huán)境這一整體宏觀戰(zhàn)略上著眼。因而倡導“人居環(huán)境”科學的研究。

80年代中期，筆者從清華建筑系畢業(yè)后，在吳先生指導下，進行城市(Amenity)宜人環(huán)境研究，這一課題也是吳先生“人居環(huán)境”科學理論體系中的一個環(huán)節(jié)。

在當年中國大規(guī)模城市建設(shè)與地產(chǎn)開發(fā)尚未真正啟動以前，吳先生就高度重視對生態(tài)環(huán)境以及城市化運動將要帶來的問題的研究。對大規(guī)模城市建設(shè)將會帶來的種種城市弊病和矛盾有高度的警覺性。努力從中國人口城市化問題，城市發(fā)展戰(zhàn)略問題，南方中小城市發(fā)展與環(huán)境污染等問題的研究入手，尋找解決問題的對策。

吳先生提出要從創(chuàng)造宜人的城市環(huán)境、城市規(guī)劃、地景學和建筑設(shè)計三方面著手，人居環(huán)境的規(guī)劃與建設(shè)要在不同層次、不同領(lǐng)域里進行，人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)中戰(zhàn)略上的最高境界，寄希望于政治家的遠見卓識；環(huán)境科學、藝術(shù)創(chuàng)造上的最高境界，依賴于有造詣的建筑師、規(guī)劃師。為加強這兩個層次上的銜接，提高建筑師在城市發(fā)展決策中的地位。吳先生研究探索國外城市建設(shè)管理的經(jīng)驗，倡導在中國建立城市總建筑師的機制。2002年5月吳先生赴德國參加國際建協(xié)大會預(yù)備會議期間，也同柏林前總建筑師J.P.Kleihues教授討論歐洲著名城市總建筑師制度的形成與實際運作機制。





二、創(chuàng)造宜人居住環(huán)境需要規(guī)劃、景觀、建筑和設(shè)備技術(shù)以及發(fā)展商等各方面通力合作。



美國建筑大師伊利爾•沙里寧（Eliel Saarinen）從人與環(huán)境著眼，將建筑分為“人工建筑”和“自然建筑”。引申而言：從住宅、建筑群到城市，都屬“人工建筑”，從住宅園林、城市園林到大地景觀、生態(tài)園林都屬于“自然建筑”，兩者綜合構(gòu)成人類良好的生活環(huán)境。

創(chuàng)造宜人居住環(huán)境，特別是居住區(qū)建設(shè)，需要規(guī)劃、景觀、建筑和設(shè)備技術(shù)以及發(fā)展商等各方面通力合作。

在西方國家有一種社會現(xiàn)象，業(yè)主委托建筑師設(shè)計房子，業(yè)主的文化素質(zhì)以及對建筑的修養(yǎng)水平很大程度上左右了最終建筑的形象與品味。今天，中國正處于前所未有的大規(guī)模建設(shè)時期，居住區(qū)開發(fā)常常是幾十萬以至上百萬平方米的規(guī)模，這不僅是一幢房子的優(yōu)劣問題，而且將對于城市環(huán)境產(chǎn)生巨大而深遠的影響。發(fā)展商在追求合理的經(jīng)濟利益的同時，更應(yīng)看到其建筑產(chǎn)品將融匯到現(xiàn)有城市的空間之中，成為城市文化的組成部分，影響著幾代人或幾十代人的居住環(huán)境質(zhì)量。因而發(fā)展商應(yīng)看到自己所承擔的社會責任，開闊眼界，提高水平，讓自己開發(fā)的城區(qū)為后人留下一份可以值得自豪的業(yè)績。



三、中國目前住宅發(fā)展現(xiàn)狀對規(guī)劃設(shè)計師的要求



建筑學的內(nèi)容和建筑師的業(yè)務(wù)從來都是隨著時代而橫向拓展，縱向深化。然而20世紀以來，學科的擴大與專門化使從事具體工作的設(shè)計師個人的視野卻在趨向狹窄和破碎。由于多學科進一步介入城市的規(guī)劃建設(shè)，無須借助建筑師就可以開展城市發(fā)展事業(yè)。建筑師的作用有日趨削弱的傾向，這也是造成眾多城市開發(fā)環(huán)境質(zhì)量不盡人意的原因之一。同時，這也是現(xiàn)實社會對規(guī)劃設(shè)計師提出的挑戰(zhàn)，要迎接這種挑戰(zhàn)，建筑師首先應(yīng)在合理地組織物質(zhì)和空間環(huán)境，創(chuàng)造宜人的居住生活方面，發(fā)揮其專業(yè)特長，當仁不讓地參與人居環(huán)境建設(shè)的決策性工作。

其次，建筑師要擴展自身的知識范圍。建筑事務(wù)所要能為發(fā)展商提供，從策劃、規(guī)劃、建筑設(shè)計到景觀設(shè)計，建筑設(shè)備技術(shù)等一系列專業(yè)服務(wù)，并能站在學科的前列，吸收國際上先進的規(guī)劃設(shè)計理念，結(jié)合中國本土的文化與經(jīng)濟技術(shù)，創(chuàng)造出時代的精品。

中國地產(chǎn)開發(fā)市場將日趨走向成熟，對高質(zhì)量建筑設(shè)計的需求日益明確，建筑設(shè)計市場競爭將日趨激烈。在未來時間內(nèi)將有相當數(shù)量的設(shè)計機構(gòu)因為不能滿足市場的要求而難以生存。建筑師要放棄功近利的思想，樹立敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項設(shè)計，這也是企業(yè)長久發(fā)展，立于不敗之地的基礎(chǔ)。



四、北京五合在改進人居環(huán)境方面的理念與實踐



北京五合創(chuàng)立短短三年以來獲得較大成功，原因除了其有較高的設(shè)計質(zhì)量，較強的市場觀念和敬業(yè)精神以外，也與其注重規(guī)劃設(shè)計理念的探索和實踐有很大關(guān)系。



1、尊重環(huán)境與土地資源，設(shè)計應(yīng)使土地升值而不是浪費土地

每一塊土地都由其在城市或環(huán)境中特有的區(qū)位決定了其經(jīng)濟價值。發(fā)展商在得到土地之后，應(yīng)充分考慮土地及其周邊環(huán)境的關(guān)系，在深入進行市場、環(huán)境調(diào)研之后，確定產(chǎn)品開發(fā)定位。在這里要特別考慮開發(fā)的合理性，不能急功近利，竭澤而漁。特別應(yīng)控制容積率。規(guī)劃批準的容積率是一個上限，發(fā)展商應(yīng)根據(jù)自己的產(chǎn)品定位確定一個合理的數(shù)值。容積率的提高在一定范圍內(nèi)可以提高收益率，但超過了一定界限，環(huán)境質(zhì)量明顯下降，帶來產(chǎn)品質(zhì)量大幅度下降，造成整個樓盤銷售危機。

建筑師在得到設(shè)計委托時，除了要在規(guī)劃設(shè)計中滿足業(yè)主的使用要求之外，還要考慮尊重環(huán)境與土地資源，尊重現(xiàn)有的地形、地貌，保護現(xiàn)有樹木、植被。通過精心的規(guī)劃設(shè)計，提供最理想的空間形式，提升土地的價值。

國外許多城市在對于城市開發(fā)項目的管理上，把能夠改善這一區(qū)域的城市環(huán)境，提高其土地和周邊地產(chǎn)的價值，作為城市開發(fā)所追求的重要目的之一。



2、參與策劃，從項目決策階段入手，重視改善環(huán)境。

房地產(chǎn)在中國是新興行業(yè)，開發(fā)商大多數(shù)都不是房地產(chǎn)專業(yè)出身的，有規(guī)劃建筑背景的都是很少。因而很多發(fā)展商在確定產(chǎn)品定位和開發(fā)理念，以及如何將其落實到規(guī)劃與建筑空間形體上都顯得力不從心。能夠根據(jù)開發(fā)商提出的要求提供設(shè)計的建筑師很多，但市場上最需要的是有策劃能力的設(shè)計師。北京五合從一開始就非常重視市場的發(fā)展，長期收集積累相關(guān)產(chǎn)品的信息。我們能夠以建筑師專業(yè)的角度，對產(chǎn)品定位提出獨到的建議。對市場的精辟見解與成功的業(yè)績贏得發(fā)展商對我們的尊重與認同。在這一基礎(chǔ)上，建筑師參與項目方向性決策，能夠?qū)τ谔岣咦罱K產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)造宜人居住環(huán)境起到很關(guān)鍵的作用。



3、注重城市整體空間肌理的保護和重新塑造

中國目前處于前所未有的城市建設(shè)過程中，規(guī)模浩大，速度空前，城市以往逐步發(fā)展生長，形成的空間結(jié)構(gòu)遭到破壞。因而在城市設(shè)計中，應(yīng)特別重視建筑群的整體和城市全局在空間上的有序與協(xié)調(diào)。歐洲國家在戰(zhàn)后大規(guī)模重建過程中，也經(jīng)歷了這樣的過程，或說走過這樣的彎路。60年代規(guī)劃師們喜好設(shè)計自由矗立在綠色草坪上的高層建筑，或是在同一地塊內(nèi)設(shè)計出高度和尺度變化很大的建筑群。這種方案在圖紙、模型上顯得很生動，空間變化豐富，但實際蓋出房子來很不理想，高層建筑中間的開敞空地，既不屬于公共空間，也不屬于私人空間。建筑高度和尺度很大的建筑群，對居住在里面的居民來說并不感到舒適。歐洲的建筑師以及開發(fā)商們現(xiàn)在已開始轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)的街區(qū)式布局形式，這種城市空間形式更能夠滿足人類情感和品位的需要，它在城市公共街道空間的塑造方面具有突出的優(yōu)點。北京五合在其所做的規(guī)劃設(shè)計中，也努力在這方面進行探索。



4、強調(diào)從規(guī)劃到建筑及景觀等細部的整體設(shè)計，通過精美的設(shè)計提高城市的環(huán)境質(zhì)量

創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境應(yīng)從規(guī)劃到景觀，從建筑群體到建筑裝飾細部整體考慮。規(guī)劃形態(tài)決定了社區(qū)大的空間與功能布局，景觀與建筑設(shè)計應(yīng)同步進行，整體考慮構(gòu)思，室外、室內(nèi)空間的創(chuàng)造、協(xié)調(diào)、過渡、需要設(shè)計師花氣力去推敲。通過精心的設(shè)計，創(chuàng)造從室內(nèi)到室外，從私人空間到開放空間、到城市公共空間這樣一系列舒適宜人的空間，提高整個城市環(huán)境質(zhì)量。從國外的經(jīng)驗來看，城市環(huán)境空間的不僅要滿足城市功能的要求，如居住、工作、交通等，同時它也是城市文化的載體，規(guī)范影響看社會行為和城市生活。



5、藝術(shù)設(shè)計與新技術(shù)并重

建筑是工程技術(shù)與藝術(shù)與手工藝的統(tǒng)一。新的建筑材料與建筑技術(shù)為建筑設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)新提供了前所未有的可能性。在吸收傳統(tǒng)文化，利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)造新的藝術(shù)語言方面，建筑師有廣闊的天地。我們認為現(xiàn)階段的建筑設(shè)計應(yīng)特別重視建筑的藝術(shù)設(shè)計和新技術(shù)的有機結(jié)合。重視建筑細部處理和材料本身美的表現(xiàn)。新技術(shù)不能取代人的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞力。正如意大利建筑大師Renzo Piano所指出的那樣：即使有了現(xiàn)代化技術(shù)所賦予的優(yōu)勢，建筑物品質(zhì)的感覺仍然來自于設(shè)計者對工作所付出的愛與關(guān)心。北京五合的作品受到業(yè)內(nèi)外的認可，一個重要的原因就是設(shè)計對藝術(shù)美感的追求，包括在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的建筑形式上追求新的藝術(shù)性表達和對建筑細部設(shè)計的重視。

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