隨著現(xiàn)在人民在生活水平上的不斷提高，更有一部分分在物質(zhì)生活上的極大豐富，人們滿足于衣食飽暖的狀態(tài)已經(jīng)過去了，除了在口味、氣氛上更加挑剔外，更主要的便是將飲食和娛樂、享受相結(jié)合，從生猛海鮮的珍饈美味，到秀色可餐的夜夜笙歌，人們或多或少或理性或感性的都在逐漸將自己的經(jīng)營方向指向娛樂消費模式，這正應(yīng)了美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家沃爾夫的一句話：“樂趣導(dǎo)向消費”。
從理論上說，人來源于野獸，因而決定了人永遠(yuǎn)無法擺脫獸性，所謂文明只能片面地證明人擺脫獸性的多些或少些，不過是些微程度上的差異罷了，而高等生物和低等生物最大的區(qū)別便是游戲。人作為最高等級的生物，在擺脫部分獸性的同時卻加強(qiáng)了游戲的能力和欲望……特別是當(dāng)物質(zhì)在一定程度上不再能夠成為制約人作為擁有極大游戲欲望的生命個體的客觀因素而存在時，那么人便渴望將游戲貫穿到生活的方方面面，當(dāng)然飲食作為延續(xù)生命的首要因素如果能和游戲相結(jié)合，自然是擁有巨大吸引力的了！
一位文學(xué)巨匠，曾斷言：這個世界上幾乎所有能夠稱得上偉大的藝術(shù)作品，無一例外地都是能夠直接產(chǎn)生感官刺激的作品，也就是說，無論你做什么，都不應(yīng)有悖于人們最基本的心理和生理的需要，這便是所謂“人性化服務(wù)”。在此基礎(chǔ)上，我們再進(jìn)一步滿足每一個人的不同的需要，便是“個性化服務(wù)”。當(dāng)然，這也不是說為此我們便完全放棄自我，而是要將自我調(diào)整到適合客觀存在的條件中去……我之所以在此大談特談本性、藝術(shù)、人性、個性的主要目的便是要說明一個主要論點：無論是一個人或一個企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)文化幾乎無一例外地都要適應(yīng)于本性、人性、個性這個恒定的主題，匪今斯今，亙古如茲！
在沒有市場調(diào)研的情況下，我不想在此做過多的累述，相信你們也沒有太多的時間去看那冗長繁瑣的不切實際的長篇大論。淡然也不是說，完整、系統(tǒng)地整體策劃沒有必要而是要將整體策劃建立在相對牢固的市場調(diào)查基礎(chǔ)上，否則整體策劃便成了“整體瞎話”，沒有任何一個策劃公司的任何一個人能夠在不進(jìn)行深入、系統(tǒng)地市場調(diào)查前便能準(zhǔn)確預(yù)言成敗得失，除非它是上帝或魔鬼，如果他有這種能力，完全沒有必要搞什么策劃公司。去炒股或賭博好了！同時我還相信沒有哪一家廣告公司為你們做過系統(tǒng)地市場調(diào)查，哪怕和你們接觸的是二十家三十家亦或更多。只要能對你們說幾句真話便是好的了。當(dāng)然我們也只是，把與《中豪》相關(guān)的基價酒店、夜總會粗略地了解、分析了一下，同時登陸了一下《中豪》網(wǎng)站，大致地了解了一下《中豪》，至于系統(tǒng)調(diào)查我們也沒有時間，當(dāng)然在合作協(xié)議簽定之前，我們也不會冒然行事。相信你們也明白無論什么樣的工作都是有成本的……至于，下面的所謂方案，只是我遵循一條不違背客觀規(guī)律的途徑為你們社頂?shù)囊粋€框架文本，如果實適則需要我們彼此都拿出自己的誠意來，精誠合作，共創(chuàng)《中豪》的輝煌.
在和胡先生的談話中，我們得知《中豪》將未來消費人群設(shè)定在相對富有的城市“名流”的基礎(chǔ)上，無論是硬件或軟件，幾乎無一例外地都充分顯示了《中豪》的實力和雄心，這一點是無可置疑的了。那么根據(jù)這樣一群人的特點，《中豪》除增加包間等一系列硬性措施外，還做了些什么呢？也可能是和胡先生及《中豪》的交往不深，了解不夠吧！我還沒有看到更多地適合于“個性”張揚(yáng)地客觀存在。這也許會在未來的具體運作中得以發(fā)揮，我權(quán)且以此為假定方案以城市“名流”為目標(biāo)人群作簡單分析：
本地區(qū)的社會“名流”可主要構(gòu)成應(yīng)是：政府工作人員、工、商界成功人仕，